文/冯鸣瑞鲲

       何为道？
        道为万物之本。无为而与之近，近则同，同若有思悟；思之为性，同之谓命。固可思可感，或与之同，是谓道者性命双修也。

       焉知道？
       无为亦为静，静则止外景，外景灭，内景生焉，内景见性，灭内景焉知道。

       何为内景？
       精气神演化心中所思，精气神足，所造世界亦为真实，见内景者，无知者谓之阴阳眼也，唯心则以为通神者、唯物则为神经者，或有少许见识者，亦为江湖大师耳，只叹多少人对拜与低级物，固大师、通神可明了乎？

        何为鬼神？
        见内景者，所见皆为鬼神，固鬼神人心所想，是人心中有鬼神耳，证之以《道德经》所言世间唯有天地人三才，固鬼神亦不可怕乎？

       何为易？
       内景之规律，固排盘见未知，周易不迷惑乎？

       何为法？
       内景外用谓之法，符、箓、蛊、术皆为法，御剑飞行为真，用法耗精气神耳，固神仙法术不神秘乎？

      道者何知？
       晓万物，全然无迷惑。 

      道者何为？
       无为无不为。

      固，思之与道体同为性修，山、医、命、相、卜为道用，是为命修也，性命双修亦不迷惑乎？  焉证道德经一两句耳。

      个人所言，片面之词耳，智者自明，愚者自惑。